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第210节:东京国际时装之父(2)

更新时间:2009/03/10

自古英雄出少年

1938年7月,李嘉诚出生在潮州一个书香之家,父亲李云经是当地的小学校长,饱读诗书的他对儿子有很高的期望,希望孩子以诚为本,以诚待人,因此给儿子取名为“嘉诚”,一家人的生活虽不富足却也安静平和。

但好景不长,由于日军侵华,李云经一家只好迁往香港,来到香港不久,由于生活的重压,不到三年,李云经就因肺病去世了,一家人的重担压在了年仅14岁的长子李嘉诚的身上,这时的他还在上中学,论。他在1978年出版的著作《东西方相遇》一书中这样写道:“我们是住在废物堆上的一代人,第一个从西方文化中站起来的,必定要寻找另一个方面来搜索新的设计方法。”

和“三宅一生”一起飞翔

1970年,雄心勃勃的三宅回到东京,准备实现自己日益成熟的服装思想。没有资金,靠朋友们集资。而当时他已经32岁了,但少年时培养出的勇气让他对自己充满信心。

1971年2月,他在东京第一次展示他的新时装系列。那是一组采用柔道服的粗棉布  

做成的时装,结果根本没有多少人赏识,大多数日本人不能接受这种跟他们自己民族服饰如此相似的新设计,他们认为只有欧洲的服装才是最好的,却看不清身边的珍宝,他们嘲笑三宅设计的是“装土豆的口袋”。

三宅一生从来不是轻易折服的人,他有坚定的信念和强大的意志力。为了取得信赖和理解,他在70年代不断举办大型服装表演,表演展示的服装都渗透着日本民族精神的情趣。

尽管国内没人欣赏,但三宅一生决定墙内开花墙外先红,利用日本的崇洋心理,他想先打开欧洲市场,再回来进入日本。

1971年他的“土豆口袋”被搬到纽约去表演,1973年,他的设计又进军巴黎。在西方,三宅比国内更早地引起了广泛的注意。当他那崭新的服装艺术在纽约和巴黎展出时,立即引起了莫大轰动,社会舆论纷纷议论这位时装界的新星。

但是尊重西方传统的三宅却发现自己无法植根于他人的国土,巴黎是个大都市,这里充满着妒忌和竞争,作为一个外国人,在这里奋斗太艰难了!而且即使闯出路子,也得不断修改自己的思路来迎合别人,而这是注重自我的三宅无法接受的。

他决心不走西方人已经踏出的道路,他要把日本的服饰传统与西方的经验结合起来,在时装上把东方的文化、东方的服饰观念推向全世界。他着意研究和服,他经常说“发掘出和服后面的潜在精神”,而这句话概括了他的全部设计思想。

三宅的想法是一个革命性的突破,在当时,因为西方的发达,又是时装的发源地,所以落后的东方国家都惟西方马首是瞻,缺乏自己独特的创造力。而事实上,由于东西方审美的不同,观念上的差异,这些决定了服饰上的差异。欧洲民族自文艺复兴以来,强调的是凸现自我、官能刺激,因此服饰多为充分表现或甚至夸张人体线条,紧胸、束腰、凸臀等手法无所不用其极,而东方民族的心理是含蓄、忍耐、内敛的,通常表现为宽衣博带,把身体隐藏在衣服之中,追求一种人与自然的和谐融合。如果不顾现实,硬要照搬西方那一套,只会使东方人显得可笑而滑稽!

三宅早就厌倦了高级时装的拘泥于形式,而1968年法国大学生的骚乱,促成他设计思想产生飞跃:时装应跳出象牙之塔,走向大众化和民主化。

离开了郁闷的巴黎,三宅来到了纽约,他一边搞成衣时装,一边进一步求索他关于服装和服装功能的思想,最终他想通了,要抛开西方文化帝国主义的限制,在古老的东方古老文明中探寻新的灵感,这就是结论。他在1978年出版的著作《东西方相遇》一书中这样写道:“我们是住在废物堆上的一代人,第一个从西方文化中站起来的,必定要寻找另一个方面来搜索新的设计方法。”

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